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青山一道同云雨的下一句
明月何曾是两乡
送柴侍御
[ 唐·王昌龄 ]
流水通波接武冈,送君不觉有离伤。
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
唐代诗人王昌龄有“七绝圣手”之誉,***间进士,数次任官,多次被贬。《送柴侍御》是王昌龄被贬龙标(今湖南黔阳县)期间所写,当时友人柴侍御将要从龙标前往武冈,临行前,王昌龄以这首诗为他送行。
全诗的意思是:沅江水路通达,连接着龙标与武冈,送你远行也便不觉得有离别的伤感。两地青山同承云雨,一轮明月之下,我们又何曾身处两地?
青山一道同云雨下句是明月何曾是两乡,出自王昌龄的《送柴侍御》
沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。
青山一道同风雨,明月何曾是两乡。
两地的青山同时承接云雨的润泽,同样沐浴明月的光辉。
译文
沅江四处水路相通连接着武冈,送你离开没有感到悲伤。
两地的青山同承云朵荫蔽、雨露润泽,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
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其实名句“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”出自战国时期屈原的《渔夫》
渔夫
作者:屈原年代:战国
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
意思是世人都清醒唯独我迷醉了。原句出自于战国时期《楚辞》中的《渔父》。
原文:
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
白话译文:
屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱,面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道:"您不是三闾大夫么,为什么落到这步田地?“屈原说:"天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。"
这句话的意思是,仿佛这个世界之中的所有的人都表现的非常的清醒,只有自己非常的陶醉,看到这些东西的时候,自己不知道该如何去做,才能够让对方的内心中明白自己存在这份美好,才能够给自己的生活带来更多的快乐。生活会更加的幸福。
意思是世人都清醒唯独我迷醉了。原句出自于战国时期《楚辞》中的《渔父》。
原文:
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
白话译文:
屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱,面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道:"您不是三闾大夫么,为什么落到这步田地?“屈原说:"天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。"
扩展资料:
《渔父》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写渔父,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。
全文***用对比的手法,主要通过问答体,表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全文四个自然段,可以分为头、腹、尾三个部分。文章以屈原开头,以渔父结尾,中间两个自然段则是两人的对答,处处体现了道家的哲学思想。其中“不凝滞于物,而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。
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